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拼假攻略,尼采:用雷霆和焰火向愚钝而昏睡的魂灵说话

  2周前 (06-09)     219     0
简介:尼采:用雷霆和烟火向迟钝而昏睡的灵魂说话...

查拉图斯特拉如是说(节录)

(1883-1885)

发明者之路

我的兄弟,你要到孑立中去吗?你要寻找归于你自己的路吗?请停留顷刻,听我之言。

“寻找的人简略迷失。悉数孑立都是罪过。”大众如此说。而你久已归于大众。

大众的动静仍将在你的心中鸣响。而当你说“我不再和你们共有同一个良知”之时,那会是一种仇视和苦楚。

看吧,这苦楚自身仍是生自同一个良知,这良知的余光仍闪耀在你的哀痛上。

但是,你愿走你的哀痛之路,那通向你自己的路吗?那么,请向我证明你这样做的权力和力气!

你是一种新的力气和一种新的权力吗?一个初始的运动吗?一只自己滚动的轮子吗?你也能迫使众星环绕你旋转吗?

唉,有如此多好大喜功的贪欲!有如此多虚荣之徒的痉挛!请向我证明你不是一个贪欲者和虚荣者!

唉,有如此多巨大的思维,它们的作为不逾越一只风箱:它们吹鼓起来,变得愈加空泛。

你称你是自在的?我愿听你的分配的思维,而不是你从轭下逃脱了。

你是有权从轭下逃脱的那种人吗?有一种人,他一旦扔掉了他的执役,也就扔掉了他的数学三年级下册最终一点价值。

从何自在?这与查拉图斯特拉有什么关系!但是,你的眼睛应当了解告诉我:为何自在??

你能给你自己以你的恶和你的善,将你的毅力好像法令高悬在你之上吗?你能做你自己的法官和你的法令的复仇者吗?

单独和自己法令的法官和复仇者共处是可怕的。那样,一颗星就被抛到了荒芜的空间里,孤寂的冰凉呼吸中。

今日你还在因许多人而受拼假攻略,尼采:用雷霆和烟火向弛禁而昏睡的魂灵说话苦,你这与众不同的人,所以今日你还彻底具有你的勇气和你的期望。

但是,总有一天孑立会令你疲乏,总有一天你的自豪会蜷缩,你的勇气会溃散。总有一天你会喊道:“我太孑立了! ”

总有一天你会不再看到你的尊贵之处,却非常接近你的低微之处;你的崇高自身会像鬼魂相同让你惧怕。总有一天你会喊道:“悉数皆虚幻!”

那临夏气候样一些情感,它们想要杀死孑立者;假使它们不成功,那么,它们自己就有必要死去!但是你有才干做一个杀手吗?

我的兄弟,你可懂得“鄙视”这个词?可经受过你的那样一种正义感的摧残,关于鄙视你的人们也公平相待?

你迫使许多人重新认识你:他们把这视为你的冷漠。你走近他们,又从他们身旁走过,他们为此永久不会宽恕你。

你跳过了他们,但你登得越高,妒忌的眼睛看你就越小。但是,最遭嫉恨的是飞行者。

“你们怎会乐意对我公平呢!”你有必要说,“我替自己挑选了你们的不公平作为我应得的比例。”

他们把不公平缓污秽投向孑立者。但是,我的兄弟,假使你想做一颗星,你就不行因此而少照射他们!

防范正人君子!他们喜爱把发明晰自己的品德的人钉在十字架上,——他们仇视孑立者。

也防范纯真的简略脑瓜!他们把不简略的悉数都视为不纯真的;他们也喜爱玩火——玩烧死异教徒的柴火堆。

也防范你的爱的袭来!孑立者太快地朝他遇到的人伸出手去。

对有些人你不行伸出手,只可伸出爪子,而且我期望,你的爪子也有利钩。

但是,你所能遇到的最厉害的敌人将永久是你自己;你在窟窿和森林里埋伏你自己。

孑立者,你走着通向你自己的路!你的路沿着你自已和你的七个魔鬼扩展!

关于你自己,你将是异教徒、女巫、预言者、傻瓜、置疑者、不纯真者、恶棍。

你有必要乐意在你自己的火焰中焚烧你自已:假使你不是首要变成灰烬,你怎么想更新!

孑立者,你走着退休教授性格大变发明者之路:你要把你的七个魔鬼造就成一个天主!

孑立者,你走着爱者之路:你爱你自己,所藤村君和他的同伴们以你鄙视你自己,一如惟有爱者才鄙视。

爱者愿发明,由于他鄙视!一个人不是恰恰有必要鄙视自己所爱的东西,这样的人懂什么爱!

带着你的爱和你的发明走进你的孑立吧,我的兄香草绘弟;今后正义才会跛足随你而行。

带着我的泪走进你的孑立吧,我的兄弟。我爱那乐意逾越自己而发明而且如此消亡的人。——

查拉图斯特拉如是说。

老妇和少妇

“你为何这么躲躲闪闪地在傍晚时潜行,查拉图斯特拉?你把什么小心谨慎地藏在了大衣下面?

“是他人送你的一件宝物?或者是他人给你生的一个孩子?抑或你此时正走在行窃的路上,你这伪君子之友?”——

真的,我的兄弟,查拉图斯特拉说,是他人送我的一件宝物,那便是我怀里揣着的一个小小的真理。

但它像婴儿相同欠好管制;假如我不捂住它的嘴,它就会大叫。

今日我单独走着我的路,正是日落时分,我遇到了一个老妇,她对我的魂灵如此说:

“查拉图斯特拉对咱们女性也说了许多话,但他从未对咱们议论女性。”

而我答复她:“关于女性的话只应该向男人去讲。”

“请也向我这个女性讲一讲吧,”她说,“我满足老了,立刻就会遗忘。”

我遵从了这个老妇,对她如此说:

女性身上的悉数是一个谜,女性身上的悉数只要一个答案,张瑞涵它叫做怀孕。 弗洛伊德

男人关于女性是一一个手法,意图一直是孩子。但女性关于男人是什么呢?

真实的男人想要两样东西:风险和游戏。所以他想要女性,作为最风险的玩具。

男人应该教父2被培育来交兵,女性应该被培育来犒劳兵士其他悉数都是愚笨。

太甜的果子——兵士不喜爱。所以他喜爱女性:即便最甜的女性;也仍是苦的。

女性比男人更懂得孩子,但男人比女性更孩子气。

在真实的男人身上藏着一个孩子,这孩子想游戏。来吧,你们女性,替我找出男人身上的孩子来!

女性应当成为那样一件玩具,朴实精美如宝石,闪射pokeman着尚不存在的一个国际的美德之光芒。

让一颗星的光芒闪耀在你们的爱之中!让你们的期望说:“我喜爱生出超人!”

让你们的爱之中有英勇!你们应当带着你们的爱冲向那使你们惧怕的人!

让你们的爱之中有你们的荣耀!女性一贯不太拿手荣耀。但这应当成为你们的荣耀:爱人总是逾越被人爱,永久不做第二者。

当女性爱时,男人应当害怕,由于这时她献身了悉数,其他悉数事物对她都没有了价值。

当女性恨时,男人应当害怕,由于男人的心肠仅仅恶算了,女性的心肠却是坏的。

女性最恨谁?——铁对磁石如此说:“我最恨你,由于你招引我,但不行强大得能把我招引到你身上。”

男人的美好是:我要。女性的美好是:他要。

“看啊,现在国际才变得完美了!”——每个女性都这么想,当她出于全身心的爱而遵守的时分。

而女性有必要遵守,为她的浅薄寻找深入。女性的性格是浅薄的,是一潭浅水上的动乱不宁的表层。

但男人的性格是深入的,他的激流在地下的窟窿里轰鸣。女性感觉到了他的力气,却不了解它。——

这时老妇对我说:“查拉图斯特拉讲了许多献殷勤的话,特别是为那些受用得起的年青女性。

“很古怪,查拉图斯特拉很少结识女性,议论起她们来却头头是道!状况所以看来如此,是由于在女性身上没有什么不行能的事雷克萨斯lx570情吗?

“现在请收下一个小小的真理作为谢礼!我于它毕竟是满足老了!

“请把它包好,捂住它的嘴,不然它会大叫,这个小小的真理。”“女性,把你的小小的真理给我吧!”我说。所以老妇如此说:“你去女性那里吗?不要忘掉鞭子! ”——

查拉图斯特拉如是说。

高明的人拼假攻略,尼采:用雷霆和烟火向弛禁而昏睡的魂灵说话

我的大海的深处是安静的,谁能猜到它隐藏着戏谑的巨怪!我的深处波澜不惊,但它因漂游的谜和大笑而闪耀。

今日我看见一个高明的人,一个严厉的人,一个精力的忏悔者,呵,我的魂灵怎么为他的丑恶而发笑!

挺胸凸肚,宛如正在鼓气的人,他如此站在那里,这高明的人,而且嗒然无言。

悬挂着丑恶的真理,他的猎获物,满裹着褴褛的衣衫;还有许多棘刺粘在他身上一但我未尝看见一朵玫瑰。

他还没有学会笑和美。这猎人忧郁地从常识之林归来。

他与野兽奋斗之后回家来,但仍有一头野兽从他的严厉中瞥视——一头未制服的野兽!

他一直像一只虎站在那里,一只欲暴跳的虎;但我不喜爱这些严重的魂灵,我的兴趣敌视所有这些退隐者。

而你们对我说,朋友,兴趣和口味是无可争辩的?但悉数人生便是兴趣和口味的争辩!

兴趣,这一起是分量、天平缓权衡:可悲呵,想要没有分量、天平缓权衡的争辩而日子的一-切活人!

这高明的人,当他倦于他的高明之时,那时他的美才会开端,一那时我才乐意赏识他,才觉得他合口味。

只要当他躲开拼假攻略,尼采:用雷霆和烟火向弛禁而昏睡的魂灵说话自己,他才干跳跳过他自己的影子——而且,确实!跳进他的阳光中。

他在暗影里坐得太久了,这精力忏悔者的脸颊变苍白了,他简直在他的等待中饿死了。

他的眼中还有着鄙视,他的嘴角还藏着讨厌。尽管他现在歇息了,但他还不是休想在阳光下。

他应当效法公牛;他的美好应当发出大地的气味,而不是发出鄙视大地的气味。

我愿看见他好像一匹白牛,鼓鼻欢吼,拖犁行进。他的欢吼当赞许悉数尘世的事物!

他的脸色依然阴沉,手的暗影投于其上。他的目光依然昏暗。

他的行为仍是他身上的暗影:手遮盖了举动者。他仍未战胜他的行为。

我固然喜爱他的公牛的颈背,但我也想看到天使的眼睛。

他还有必要忘却他的英豪毅力。对我来说,他应当是一个尊贵的人,而不仅仅一个高明的人一苍天自己会举起他来,这失掉毅力的人!

他已降服猛兽,他已解开谜语。但他还应该解救他的猛兽和谜语,他还应该把它们化为天上的冲弱。

他的常识还不会浅笑,还没有脱节妒忌:他的汹涌热心还没有在美之中变得安静。

真的,不应在饱足中,而应在美之中,他的巴望才得以沉寂!美丽归于斤斤计较的胸襟。

以臂盖脸:英豪应当如此歇息,他也应当如此战胜他的歇息。

但正是关于英豪来说,美是万事中最难的事。悉数激烈的毅力都不行获得美。

差之毫厘,在这儿便是失之千里。

肌肉放松,毅力无羁而站立:这于你们是最困难的,你们高明的人!

当强力变得仁慈并下降为可见之时,我称这样的下降为美。

我对谁也不像对你那样要求美,你强有力的人。你的仁慈当是你最终的自我降服。

我信赖你的一-切恶,所以我想要你的善。

真的,我常常笑那些虚弱的人,他们自认为善,由于他们有跛足!你应当寻求基石的品德,它愈是挺拔,就愈是美丽、高雅,但内部也愈是坚固、负重。

是的,你高明的人,有一天你也应当是美的,而且临镜自赏你的美。

那时分,你的魂灵将拔火罐的优点和害处因崇高的渴求而颤栗;在你的虚荣中也将有敬重!

这便是魂灵的奧秘:英豪离弃了它,然后在梦中,在它近旁便呈现了一超英豪。

查拉图斯特拉如是说。

纯真的常识

昨夜,当月亮升起时,我猜测它要生一个太阳。它如此硕大臃肿地躺在地平线上。

但它是一个假装怀孕的扯谎者:我甘心信任月亮是男人而不是女性。

但是,它也不太像男人,这害怕的夜游者。真的,它心怀鬼胎地窃行在房顶上方。

由于它贪婪而又妒忌,这月亮僧侣,贪恋着大地和情人们的悉数高兴。

不,我不喜爱它,这房顶上的雄猫!那在半闭的窗户周围潜行的悉数都和我方枘圆凿!

它忠诚而缄默沉静地悄行在星毯上,一但我不喜爱悉数不伴随着马刺叮哨的阒然无声的男人的步履。

每个诚笃的人走路都有动静:猫儿却悄然溜过地上。看,月亮猫儿似地来了,鬼头鬼脑。——

我把这个譬喻给你们多感的伪善者,给你们,“朴实的求知者”!我称你们为——贪婪者!

你们也爱大地和尘世:我看透了你们!一但在你们的爱之中有羞愧和良知不安,一你们就像那月亮!

你们的精力而非你们的内脏被说服了鄙视尘世,内脏是你们身上最坚强的东西

而现在,你们的精力羞愧了,由于它仅仅你们内脏的志愿,它因这羞愧而躲躲闪闪地走小道。

“这于我是最崇高的,”你们爱扯谎的精力如此对自已说,“无欲地静观人生,不像狗-样拖着垂涎的舌头。

“以静观为美好,毅力寂灭,无自私的执着和贪欲一形同槁木,却有着月亮般陶醉的眼睛!"

“这是我最喜爱的,”被诱感者如此诱感自己,“像月亮那样爱大地,仅仅用眼光观赏它的美。

“我称这为纯真的常识:对万物一无所求,希望像一面百目镜照射它们。”——

哦,你们多感的伪善者,你们贪婪者!你们的愿望自觉有罪,所以你们现在要诋毁愿望!

真的,你们不是作为发明者、生育者、满怀生成之高兴者爱大地!无辜在哪里?在有着生育毅力的当地。谁欲逾越自己,我看他就有最纯真的毅力。

美在哪里?在我须以全毅力意欲的当地:在我愿爱和死,使意象不只坚持为意象的当地。

爱和死:永久共同。求爱的毅力:这也便是甘心赴死。我对你们怯弱者如此说!

而现在你们想把你们卑怯的窺望称作“静观”!怯弱的眼光所及,就名之日“美”!哦,你们尊贵姓名的亵读者!

这应当是对你们的咒骂,你们纯真者,朴实的求知者:你们永久不育,即便你们硕大臃肿地躺在地平线上!

真的,你们满嘴尊贵的言词,咱们莫非应该信任,你们的心也满溢,你们扯谎者?

但是我的言词是低微、轻视、弯曲的:我喜爱拾取你们掉在餐桌下的残屑。

我一直能用它们一贯伪善者叙述真理!是的,我的鱼刺、蚌壳和针叶要——把伪善者的鼻子刺痒!

你们和你们宴席四周的空气混浊:你们贪婪的思维、你们的谎骗和隐私充满在空气里!

首要要勇于信任自己——自己和自己的内脏!谁不信任自己,必永久扯谎。

你们给自己戴上崇高的面具,你们“纯真者”。你们的令人憎恨拼假攻略,尼采:用雷霆和烟火向弛禁而昏睡的魂灵说话的毒蛇爬到面具后边。

真的,你们诈骗,你们“静观者”!查拉图斯特拉一度也上了你们崇高表面的当;他没有看出盘在这以后的毒蛇。

我早年认为在你们的游戏里看到了一颗崇高的心灵,你们朴实的求知者!我早年认为没有比你们的艺术更好的艺术!

间隔掩盖了毒蛇的污秽和恶劣的气味,蜥蜴的奸刁在那里处处贪婪潜行。

但是我走近了你们,这时白天来临于我——现在也来临于你们——月亮的爱到止境了!

看吧!它暴露了,惨白地站住——在曙光之前!

然后她,那焚烧者,来了,——她对大地的爱来了!悉数太阳之爱都是无辜的,都是发明的巴望!

看吧,她多么急迫地渡海而来!你们没伊瓜因有感觉到她的爱的焦渴和火热的呼吸吗?

她欲吸吮海,把海的深处饮向自己的高处:这时海的巴望涌起千座乳峰。

它欲被太阳的焦渴亲吻和吸吮:它欲成为空气,高天,光的路途,光自身!

真的,我像太阳那样爱人生和悉数深邃的海。

而我就把这叫作常识:悉数深处应当上升——到我的高处!——

查拉图斯特拉如是说。

诗人

“自从我更了解了肉体,”查拉图斯特拉对他的一个弟子说,“我觉得精力只不过还好像是精力算了,而悉数所谓‘永久’也仅仅是一种譬喻。”

“我现已听你这样说过一回,”这弟子答复,“那回你还补上一句:’但诗人扯谎太多。’为什么你说诗人扯谎太多呢?”

“为什么?”查拉图斯特拉说,“你问为什么? 我不是那种能够向他问为什么的人。

“我的阅历是昨日的吗?我阅历我的定见的论据现已很久了。“假使我也要保存我的论据,我岂非有必要是一只回忆桶了?

“即便保存我的定见,在我看来现已是太多了,有些鸟儿从其间飞走了。

“有时我也在我的鸽棚里发现一只我生疏的飞禽,当我的手接触它时,它颤抖了。

“但是,查拉图斯特拉对你说过什么?说诗人扯谎太多?——但查拉图斯特拉也是一个诗人。

“现在你信任他是在这儿说真理吗?你为什么信任?”

这弟子答复:“我崇奉查拉图斯特拉。”但查拉图斯特拉摇头且浅笑了。

他说:崇奉并不使我美好,特别是对我的崇奉。

但且假定某个极端严厉的人说,诗人扯谎太多,那么,他是对的,一咱们扯谎太多。

咱们所知太少,是坏学生,所以咱们有必要扯谎。

咱们诗人谁没有在自己的酒里掺水?在咱们的地窖里制造出经典编号了许多有毒的混合物,许多难以描绘的工作在那里做成了。

由于咱们所知甚少,所以咱们诚心喜爱精力匮乏的人,尤其是少女。

咱们甚至巴望倾听老妪们夜晚的唠叨。咱们把这叫做咱们心中的永久女性。

似乎有一条特别的隐秘通道通往常识,但关于求知者来说现已掩埋了,拼假攻略,尼采:用雷霆和烟火向弛禁而昏睡的魂灵说话所以咱们崇奉公民及其“才智”。

但悉数诗人都信任:谁静卧草地或幽谷,侧耳倾听,必能领会天地间万物的奥妙。

倘有柔情袭来,诗人必认为天然在与他们爱情:

她悄然俯身他们耳畔,密授天机,软语温存,所以他们夸耀自诩于众生之前!

哦,天地间多么大干国际,惟有诗人与之梦魂相连!

尤其在天穹之上,由于众神都是诗人的譬喻,诗人的诡诈!

真的,咱们总是被诱往高处——那缥缈云乡,咱们在其上安顿咱们的五颜六色玩偶,然后名之神和超人:——

所有这些神和超人,它们固然满足轻飘,与这底座相等!

唉,我是多么厌恶悉数可望而不行即的东西唉,我是多么厌恶诗人!

当查拉图斯特拉这样说时,他的弟子怒而不言。查拉图斯特拉也缄默沉静了,他凝目内视,宛如注视悠远的远方。最终,他叹气而深深吸气。

然后他说:我归于今日和昨日,但我身上也有归于明日、后天甚至悠远将来的东西。

我厌恶了诗人,不管旧的仍是新的。我觉得他们都是浅薄的,都是浅海。

他们想得不行深,所以他们的情感也不深重。

一点儿淫欲,一点儿无聊:这便是他们最好的深思。

他们的竖琴之声,我听来像是鬼魂的喘息和脚步,他们迄今知道什么音乐的热心!——

我觉得他们也不行纯真,他们全都搅浑他们的池塘,使之显得深邃。

他们喜爱以此而自荐为调解者,但是,在我看来,他们一直是骑墙者,混合者,非驴非马,太不朴实!——

唉,纵然我把我的网投人他们的海里,欲捕捉鲜鱼;但是,我捞起的一直是老朽的神头。

这样,大海以石头供给饥者。他们自己大约身世于海。

确实,人们在他们身上找到了珍珠,所以他们益发像海蚌了。我在他们多囊那里找到的不是魂灵,而是咸的黏液。

他们还从大海学习它的虚荣:大海不是孔雀中的孔雀吗?

即便在最丑恶的水牛面前,孔雀也翻开它的尾巴,未尝倦于夸耀它的绚烂锦屏。

水牛对之嗤之以鼻,它的魂灵爱沙滩,更爱森林,独爱沼地。美、大海、孔雀茸毛与它何关!我向诗人说这朱佳熠譬喻。真的,他们的心灵便是孔雀中的孔雀,虚炎武战神荣的大海!诗人的心灵需求观众,哪怕观众是水牛!——

但我厌恶了这种心灵,而我看到它厌恶自己的时李菁菁候也正在到来。我看到诗人现已发生变化,检讨自己。

我看到从诗人中生长起来的精力忏悔者正在到来。

查拉图斯特拉如是说。

片断

人有必要用雷霆和烟火向弛禁而昏睡的魂灵说话。但美却柔声细语,它仅仅悄然潜人最清醒的魂灵。

今日我的盾向我微颤倩笑;这是美的崇高的笑和震颤。你们品德家,今日我的美讪笑你们......

——摘自《品德家》一节

我散步在人之中,好像散步在未来的碎片之中:那是我了望到的未来。

我把碎片、谜和可怕的偶尔收集聚合为-一体,这便是我的悉数创作和寻求。

假使人不也是诗人,猜谜者,偶尔的解救者,我怎么能忍耐做人!

——摘自《解救》一节

呵,孑立!你是我的家,孑立呵!我在生疏的生番中落荒太久了,所以我不能不泪水汹涌地回到你这儿。

现在你仅仅像慈母相同抚摩我,现在你像慈母相同对我浅笑,仅仅对我说:“早年是谁像一阵风似地离开了我?——

“——谁在临别时喊道:我与孑立共处太久了,所以我忘却了缄默沉静!你现在大约学会缄默沉静了吧?

“哦,查拉图斯特拉,我知道悉数:你在世人中心比与我同处愈加超能网孤寂,更是孤身一人!

“孤寂是一回事,孑立又是一回事:你现在懂得这一点了吧!你在人群中将永久是荒芜生疏的:

“即便他们爱你,你也仍感荒芜生疏:由于他们首拼假攻略,尼采:用雷霆和烟火向弛禁而昏睡的魂灵说话先要你分外珍惜他们!

“而在这儿,你是在自己的家里,你在这儿能够倾吐悉数,证明悉数,这儿无人羞于隐秘的、固执的情感。

“这儿万物爱怜地走向你的言谈,向你奉承,由于它们想骑在你的背上驰蓝莲花吉他谱骋。这儿你骑在每种譬喻上驰向每种真理。

“这儿你能够诚笃坦率地向万物说话:真的,在它们听来,这是怎样的赞许,假使一个人直接与万物攀谈!......

呵,孑立!你是我的家,孑立呵!你的动静多么温顺甜美地向我倾谈!

咱们不相互盘查,咱们不相互诉苦,咱们互相待人以诚,开宗明义。

由于在你那里,悉数都翻开而澄明:这儿岁月也以更轻盈的足奔驰。时刻在漆黑中比在光亮中是更沉重的担负!

这儿悉数存在的言语和言语宝库向我忽然翻开:这儿悉数存在都想变成言语,悉数生成都想从我学习言谈。

——摘自《归家》一节

我的聪明的巴望如此迸发出欢喊和大笑,这巴望诞生于高山,真是一种野性的才智!——我的飒飒展翅的巨大巴望。

它常常带我青云直上,漫游四方,在大笑之中。我颤悠悠地翱翔,如一支箭穿跳过渗透阳光的狂喜。

——飞到愿望不到的悠远的未来,飞到比酒家们所神往的更酷热的南边,那里诸神裸舞,以悉数衣服为羞:

(我是在用譬喻说话,像诗人相同佶屈聱牙。真的,我羞愧我依然不能不是一个诗人!)

那里悉数生成在我看来都像是诸神的舞蹈和诸神的固执,国际重获自在,返朴归真;

宛如众神的“一种永久的自我躲避和自我寻找,宛如众神的愉快拼假攻略,尼采:用雷霆和烟火向弛禁而昏睡的魂灵说话的自我抵触,自我宽和,自我康复;

那里悉数时刻在我看来都像是对瞬间的愉快嘲弄,那里必定便是自在,它愉快地戏弄着自在的整针.....

——摘自《旧榜和新榜》一节

你们发明者,你们更尊贵的人!有必要临产者遭受苦楚;现已临产者不净。

试问女性:临产并非由于这使人高兴。苦楚使母鸡和诗人咯咯。你们发明者,你们身上有许多不净。你们不得不做母亲,致使如此。

一个新生儿:啊,多少新的污秽也来到了世上!走开吧!现已临产的人应当洗净他的魂灵!

——摘自《更尊贵的人》一节

《悲剧的诞生:尼采美学文选》

【德】尼采著

周国平译

世纪出书集团——上海公民出书社

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